Osiris es María

Esa imagen que rescataste al precio de poner en peligro tu vida es el fruto de las mezclas

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“Lo mezclas todo, hermano Antoni, y lo mezclas todo porque esa imagen que rescataste al precio de poner en peligro tu vida es el fruto de las mezclas”. Antoni no entendía. “¿De qué mezclas?” Roger de Flor se explicó: “Es negra como la Osiris de los antiguos egipcios de los faraones, y es negra como la Madre Tierra de las viejas sagas celtas de mi país…, y nosotros, los cristianos, decimos que es María. Todo mezclado en una bella talla de madera que no pudo haber estado enterrada por siglos en los cimientos del Templo de Salomón porque su poder divino no es tan grande como para superar las debilidades de la materia: se habría hecho polvo, hermano mío”. “Ese es su primer milagro. ¿No hay acaso cadáveres incorruptibles? ¿No puede serlo una virgen?”, contraatacó Antoni Barral, aunque en realidad entendía cada vez menos. Las disquisiciones de Roger de Flor superaban su capacidad de raciocinio escolástico, pero no se detuvo: “¿Y los milagros?”. ¿No bastaba con que él y otros como él creyeran, tuvieran fe y recibieran los beneficios de prodigios a veces inexplicables? Roger lo observó con sus ojos de halcón: “¿Sabes que el rey francés Luis, el que hasta dicen que era santo, cargó desde estas tierras con una docena de vírgenes negras como las que tú rescataste? No, Antoni no sabía. “Pues se las llevó a París porque son hermosas y porque solo acá se tallan con tanta exquisitez y sentido de su poder”, siguió el marino. “Con ellas el rey pretende no solo adornar iglesias de su reino dedicadas a Nuestra Señora, sino recordar a la posteridad su cruzada a Tierra Santa, que en realidad, como sabes, fue un desastre militar. Para eso quiere esas representaciones, solo para alimentar su leyenda y vanidad”.

La transparencia del tiempo (página 359 )